وأنشدت لأبي الفرج بن ميسرة أبياتا من قصيدة [ يرثي بها عضد الدولة : ] « 1 » ولو قبل الفداء لكان يفدى * وإن جلّ المصاب عن « 2 » التفادي ولكن المنون لها عيون * تكدّ لحاظها في الانتقاد فقل للدهر أنت أصبت فالبس * برغمك دوننا ثوبي حداد إذا قدّمت خاتمة الرزايا * فقد عرّضت سوقك للكساد وكتب فخر الدولة إلى أبي العباس تاش بذكر ما أصاره الله إليه ، وأعلقه بيديه ، وأن ذلك كله موقوف على أحكام مشاركته ، و [ 36 أ ] مصروف إلى أقسام إرادته ، وأنه لم يرتح لاستجابة أيامه النافرة ، وأعتاب دولته العاتبة المغايرة ، ارتياحه لما تمكن به « 3 » من معاضدته على مصالح أحواله ، ومرافدته على مناجح آماله ، شكرا لما كان مهّده من مقامه قبله ، وقدّمه من جهده في إيثار الخير به ، وارتياد النّجح له . فأجابه عنه مهنئا بما أتاحه الله له من كريم صنعه ، وزفّه إليه من هديّ ملكه ، وشاكرا له ما أوجبه ورآه ، وشاكيا إليه ما رهقه ودهاه . فكتب إليه بأنه سهيمه « 4 » فيما يليه ، وقسيمه على ما يحويه ، وأن أمره ممتثل في كل ما يرومه وينتحيه « 5 » ، فليبن أمره على ما يلتفت « 6 » عليه اقتراحه منتظرا لما تقتضيه « 7 » ، شركة المفاوضة من التسمح بالملك والمال ، وتسريب الرجال في أعقاب الرجال . وكان قد أنهض أبا سعيد الشبيبي وهو الملقب بشيخ الدولتين إلى ما قبل فخر الدولة رسولا ، فصرفه « 8 » في العاجل بقدر من المال ، وزهاء ألف فارس من سرعان « 9 »

--> ( 1 ) ساقطة في ب . وقد أورد الثعالبي هذه الأبيات ، وذكر أنها في رثاء الصاحب بن عباد . الثعالبي - يتيمة الدهر ، ج 3 ، ص 329 . ( 2 ) وردت عند الثعالبي : على . ( 3 ) وردت في ب : منه به . ( 4 ) شريكه . ( 5 ) يقصده . ابن منظور - لسان العرب ، مج 15 ، ص 310 ( نحا ) . ( 6 ) وردت في ب : يقف ، وبالوجهين يستقيم المعنى . ( 7 ) وردت في النسخ : يقتضيه ، والأصح ما أثبتناه . ( 8 ) أي إن فخر الدولة صرف أبا سعيد . ( 9 ) سرعان الناس : أوائلهم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 8 ، ص 152 ( سرع ) .